Notre critère est la liberté de conscience, donc de croyance et d’opinion, dans le cadre des lois démocratiques d’une République qui respecte les Droits de l’Homme, donc de l’individu, dans une société organisée par un contrat social de progrès.
Si nous respectons la liberté de croire en Dieu et de vivre cette liberté dans une église, nous exigeons que les croyants respectent la liberté des non croyants de refuser d’appartenir à cette église. Nous lutterons pour que ceux qui « croient » aient des droits garantis, mais nous exigerons toujours que ceux qui n’y « croient » pas ne soient pas soumis à l’arbitraire des dignitaires religieux, qui s’arrogeraient le « droit » d’imposer à tous les citoyens des dogmes et des préceptes découlant de leur interprétation théologique de la société.
Notre respect des « croyants » ne va pas jusqu’à nous faire devenir « des cléricaux ». Nous ne ferons donc pas l’apologie des religions. Toutes ont fourni en tout temps des exemples d’intolérances, de persécutions et d’exécutions.
Sans des dispositions légales laïques il n’y aurait pas de liberté pour ceux qui ne se soumettent pas à la religion dominante ou aux diktats intégristes. C’est pourquoi nous serons inflexibles dans la défense d’une société laïque, tolérante envers tous, accueillante des cultures diverses, mais dans laquelle l’existence des différences sera admise comme un droit de l’individu et non comme la caractéristique de communautés se séparant ainsi des autres.
La vie démocratique ne peut se fonder sur des facteurs de division mais sur ceux de cohérence sociale que la laïcité comporte.
Raymond BELTRAN
le03 octobre 2002