C’est imaginer que l’on ne peut être honnête et de « bonnes mœurs » que si l’on agit par crainte de la punition céleste. La morale laïque ne serait que la transposition d’une religion laïque qui se substituerait à la « vraie » religion.
Cette conception fait bonne mesure des capacités à être juste, honnête, bon citoyen, etc. de ceux qui ne sont pas croyants. Elle oublie que nous sommes aussi les héritiers d’une civilisation gréco-latine qui nous a fourni des modèles exemplaires de morale et de pratique de vie en société.
Vivre en société suppose un certains nombre de règles et de compromis : un contrat social. Vivre en société suppose ainsi nombre d’obligations. L’Homme et la Femme sont des êtres dignes par eux-mêmes : la conception humaniste leur fait confiance et les considère capables de se dépasser, de progresser moralement, capables de s’interroger et d’améliorer leur comportement.
Sur la base de la dignité humaine, la morale enseignée à l’école doit être une réflexion sur la société. Un regard critique sur la vie sociale. Elle doit être un enseignement de la réciprocité entre les droits que l’on reçoit et les devoirs qu’on acquiert, des liens étroits qui doivent exister entre liberté et conscience, de l’importance de la solidarité, du civisme et de la préservation de l’intérêt général au-dessus des intérêts individuels et corporatifs.
Raymond BELTRAN
le 01 octobre 1997